重僅7盎司的手腕概念linux電腦

Don't know how much
Maybe buy one when i come back

重僅7盎司的手腕概念linux電腦: "Filed under: 手持裝置, 穿載相關


這 是款設計獨特的小電腦，我們可以說他比不上PC，或者只是PDA的變種，但無疑對於那些特殊場合的工作人員是個不錯的幫手，比如生產車間，保安等；採用雙 鋰電池，最長支援6個小時，2.8英寸的LCD液晶顯示幕，支援藍芽和16頻道GPS定位接收、LAN 802.11b標準、32MB的容量、64MB SDRAM，支援SD卡擴充、可定制操作介面，配Linux作業系統（當然也有Windows CE）；不過比起最近風頭正勁的UMPC，這個無非就是多了個手腕功能的賣點。




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读后感

看了《万历十五年》，感想甚多，
到美国以后感到民主的核心不是人民当家作主，也绝不是少数服从多数，而是对少数和弱势的权利的保障。

我所到之处均可看到对残疾人的无障碍设施，比如轮椅的走道，凡厕所必有可供残疾人用的设备，建筑的大门也有按键即可大敞的机关。保证坐轮椅的人也可以自助享受到与其他人平等的对待。

最明显的一次是参加一个学生的报告。有一个博士生有严重的口吃，一句话要说很久，若在国内恐怕上完高中就已经很不错了，但在这里却可以从事科研，并自己讲述工作。

其实这种保护少数及弱势实际上也可以由“推已及人”“已所不欲勿施于人”来导出，而这两个方法却是儒家推理的核心。于是问题就出现了，从儒家的仁、义等基本观点出发，通过推己及人这种方法能否推出民主、自由？或者更好的东西。

还有，“修身、齐家、治国、平天下”，是应该使用一种方法么？这几个之间到底有没有逻辑关系？如何证明？我觉得对应“儒、道、道、法”可能更合适些。

说到逻辑，我也认为取类比象的方式实在不可取，没有数字，不足以信服。

提到实验，互联网正是一块大好的实验场，整个伦理道德先在这里被解构又在不断的被重构出来，而每次有新的技术突破的时候，这种情况又会重现。于是有可能测量到底哪些是心性，哪些是理，人之初有哪些性本善哪些本恶。

我能感觉到这里大有文章可做，但一时还没有具体的思路。

几个疑问

1、为什么只有世风日下，而没有日上呢？
2、人老了以后头发为什么要变白？进化需要么？人种不同，还都变白。动物呢？老黑马会变白么？

继承家学

看来我似乎有当流水线设计者的天分，已经把每天上午对猪眼的解剖，灌注模型的安装完全流水线化了，这样可以不用很动脑子，动作也更快些，省下来的脑子想些别的事情。

今天考虑的问题是：正人君子，假仁假义和不仁不义，这三种行为模式的传播性如何，哪一种是稳定解？或者哪一种组合及其比例是稳定解，如果要改变这种比例，那么应该对环境做哪些调整。

需要和社会学家和数学家讨论一下，设定一个精彩的模型。就像囚徒困境或者老鹰鸽子那样的模型才好。

家学传到我们这一代已经变成这样了，不知是好是坏。呵呵，有趣

看完了《万历十五年》

今天居然一口气看完了《万历十五年》，后面讲戚继光——孤独的将领
和李蛰——自相冲突的哲学家
就没有前面好看了，也许是兴趣不同吧。

对于自己关于维基游戏的设想还是觉得很不错。

wiki游戏——《万历十五年》

读《万历十五年》的时候想到一个有趣的创意，如果做成一个模拟经营的游戏，比如游戏的主人公是大明朝的一位新科状元，或者干脆就当上了大学士，或者内阁首辅，如何经世济国，而又在官场中屹立不倒，最后善终而名垂青史呢？
游戏可以就叫做《万历十五年》吧

我比较欣赏申时行的做法，但是他也没有使自己的目的具有传播性。没有传播性的行为不是稳定解。

如果能够令滋阴补阳，补水培金，可能更有效果。

补，为增加可玩性，不妨由游戏主人公兼任工部尚书，主管技术开发。也像《文明》那样，做一次历史的实验。

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来个简单的，可以实现的。用wiki来篡改这一年的明实录。假设各位都是从未来返回过去的时间旅行者，可以借用当时人的言行。修改历史的时限从这一年的正月初一起，到除夕止，可以修改明实录中这一年记录的所有人的言行，但是一些客观的事件不可以更改，比如天灾啦什么的。修改必须要令前后有因果关系，每一次修改历史，都会对这一年后面的事情造成影响。所以各位下笔的时候要小心。

很有趣的说，谁有服务器来架设一个的wiki？可以用来玩这个游戏。好像可以很赚钱的说。

今天看得比较多。

多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈斥他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。名义上他是天子，实际上他受制于廷臣。万历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相，明白了自己立常洵的计划不能成功，就心灰意懒，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，采取了长期怠工的消极对抗。
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太宗太祖武皇去了以后，这文皇就比较难当了。

再摘录一段。

这种攻击是经过深思熟虑，按照预定步骤进行的。整个方式可以称为“去皮见骨”。攻击者常常从一些小事开始，诸如一句经书的解释，一种谐音的讽刺，一张不署名传单的内容，一个考题的不当等等，有时也可以在奏章上提出一个冤案，参劾一个不知名小官的家庭琐事，或者以论水利和研究马尾巴发难引出本题。利用这些小事可以促使公众注意，引起文官参加，假以时日，使小事积累而成大事，细微末节的局部问题转化而成为整个道德问题。在程序上讲，发展中的步伐则须前后衔接，第一步没有收到效果之前决不轻率采取第二步。而且出场交锋的人物起先总是无名小卒，直到时机成熟才有大将出马。这种方式，大凡久在政治圈子里的人物，都已看透，他们可以从青萍之末，预测大风暴的来临。

引用一段，以后仔细琢磨

张居正的全套措施，彻底暴露了这一大帝国中央集权过度的不良后果。在下层行政单位间许多实际问题尚未解决以前，行政效率的增进，必然是缓慢的、有限度的。强求效率增高，超过这种限度，只会造成行政系统的内部不安，整个文官集团会因压力过高而分裂；而纠纷一起，实际问题又会升级成为道德问题。

微波炉做饭

用微波炉做饭有几个优点：
1、没有油烟——我头顶的烟雾报警器可以证明。
2、多线程——我可以一边做饭，一边写blog，反正需要10几分钟饭才能好。

缺点：
1、单线程——这与上面不是很矛盾，对于我自己来说，微波炉做饭是多线程的，因为可以在做饭的时候做别的，而对于微波炉来说，单线程，一次只能做一个菜，如果想增加一个线程，好吧，再买一台。
2、不是所见即所得——特别是米饭，我完全不知道放多少水了。于是只好每两分钟打开看看。

几个经验：
1、做肉的时候，先把肉放在水里煮上3－4分钟。然后把水倒掉，也许会损失一点营养，不过肉的腥味就没有了。

2、一次加热不要超过4分钟，微波炉加热是不均匀的，至少我的这个廉价的是这样。所以要经常翻动

web 2.0稳定么？

今天张贴图片的时候想到的。
所谓稳定，是说是否是一个稳定解。也就是说web 2.0这种形式与它的相同生态位变异之间的竞争是否是可以获胜。

贴图的时候，想起来，不论我在flickr还是在fotolog上贴图，在我的google page上引用都是一样的，都可以把图片显示出来，在blog上也一样，而这些网站的盈利点在哪里呢？ 如果是靠广告， 那么它们是不稳定的，因为我贴图以后不会回去点个广告，倒是我的blog或者google page上的读者可能点击在blog或者page上的广告，钱不会回到他们那里，所以flickr还有洗照片的服务，fotolog还有彩信的服务，但是这些服务又有多少人会用呢？至少我很少去洗照片了，也对彩信不感冒。在看youtube，我也不知道它靠什么挣钱。

由此想来，服务商最佳的策略是开个人门户，也就是说让个人的网页可以整合其他web2.0服务商的服务，比如可以引用图片，影音等等，于是利用了别人的存储量和带宽，增加了自己的点击率。

也就是说个人门户>个人数据存储

再来看整合各个个人服务的整合服务，比如rss，书签等等，他们总能获得吸引人的内容，而个人的blog不一定总吸引人。

结果呢，又回到了门户时代。2.0为1.0打工。

上述讨论不包括豆瓣这样的网站，它属于另一种模式——为网上书店打工

所以google推出了两个beta：google reader和google page。虽然现在还有许多不足，但是已经是放在我的书签菜单里的项目了。再加上自定义的google主页，已经要逃不出google的手心了。